รายการข้อมูล
Tag
สัมมาชีพ
-
ระบบเศรษฐกิจกระบวนทัศน์ใหม่เพื่อการฟื้นฟูประเทศสู่ยุคหลังโควิด-19: ประเทศไทยและโลกวิกฤตเพราะระบบเศรษฐกิจที่ผิด
-
‘ปฏิรูปการเรียนรู้’ ต้องปลดแอกจาก ‘อำนาจแนวดิ่ง’ โดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี
เนื้อหาในคลิปวิดีโอกล่าวถึงเรื่องการส่งเสริมการเรียนรู้โดยปราศจากการใช้อำนาจและนำชีวิตเป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการนำแนวคิดนี้ไปปรับใช้ที่โรงเรียน 5 แห่ง ส่งผลให้เด็ก คุณครูและผู้ปกครองเกิดความสุขจากการเรียนรู้ การเรียนรู้คือการเปิดพื้นที่ระหว่างทุกฝ่าย รวมถึงผู้นำชุมชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมีสัมมาชีพซึ่งเป็นหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ว่าเป็นแนวทางที่ส่งเสริมให้ชุมชนอยู่เย็นเป็นสุข -
คุยกับผู้อ่าน : การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ปัจจัยของความร่มเย็นเป็นสุข (นิตยสารหมอชาวบ้าน พ.ศ.2557 )
ศ.นพ.ประเวศ วะสี ได้เขียนบทความ การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ปัจจัยของความร่มเย็นเป็นสุข สัมมาชีพ หมายถึง อาชีพที่ไม่เบียดเบียนตนเอง ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่เบียดเบียนสิ่งแวดล้อมและมีรายจ่ายน้อยกว่ารายได้และมีรายจ่ายน้อยกว่ารายได้สัมมาชีพจึงเป็นทั้งเศรษฐกิจ จิตใจ สังคม สิ่งแวดล้อม และศีลธรรม -
คุยกับผู้อ่าน : สัมมาชีพเต็มพื้นที่รากฐานของสังคม (นิตยสารหมอชาวบ้าน ฉบับที่ 338 เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2550)
คุยกับผู้อ่านฉบับนี้ ผู้เขียนกล่าวถึงสังคมอยู่เย็นเป็นสุขต้องเป็นสังคมคุณธรรมในท่ามกลางระบบสังคมเศรษฐกิจ และสิ่งที่เป็นรากฐากของสังคมคุณธรรม คือ การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ -
การสร้างสัมมาชีพเต็มพื้นที่รากฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และศีลธรรม
เอกสารนี้มีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับสัมมาชีพคืออาชีพที่ไม่เบียดเบียนตนเอง (ทำให้เสียสุขภาพ) ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่เบียดเบียนสิ่งแวดล้อม และมีรายจ่ายน้อยกว่ารายได้ สัมมาชีพจึงเป็นทั้งเศรษฐกิจ จิตใจ สังคม สิ่งแวดล้อม และศีลธรรม พร้อมกันไป สัมมาอาชีโวจึงเป็น 1 ในมรรค 8 การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ จึงเป็นดรรชนีวัดการพัฒนาที่ดีกว่าจีดีพี เพราะจีดีพีไม่สัมพันธ์กับการมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ และอาจเพิ่มความเหลื่อมล้ำ ดังที่เกิดปรากฎการณ์ 99:1 ในสหรัฐอเมริกาตามคำของ Joseph Stiglitz ที่ว่าการพัฒนาเป็นประโยชน์ต่อคน 1% เท่านั้น การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่จะช่วยประกันว่ามีผู้ได้รับประโยชน์ทางเศรษฐกิจโดยทั่วถึง เป็นฐานให้สามารถปฏิรูปอย่างอื่นๆต่อไปได้ เช่น ปฏิรูประบบราชการ -
ประเทศไทยยุคใหม่ หลังโควิด
บทความนำเสนอเกี่ยวกับประเทศไทยยุคใหม่ หลังโควิด กล่าวคือ หลังโควิดเป็นยุคใหม่ที่ต้องการความคิดใหม่ระบบใหม่ ทั้งเรื่องสังคม เศรษฐกิจ การศึกษา การเมือง และอื่นๆ เป้าหมายสูงสุดของยุคใหม่คือการอยู่ร่วมกันอย่างสมดุล ทั้งระหว่างคนกับคน ระหว่างคนกับธรรมชาติแวดล้อม ไม่ใช่การเติบโตทางเศรษฐกิจแบบเก่าๆ ที่เหลื่อมล้ำสุดๆ ซึ่งวิธีการสร้างสมดุลดังกล่าว ก็คือวิธีสร้างสัมมาชีพเต็มพื้นที่ -
คุยกับผู้อ่าน: ประเทศไทยหลังโควิด เศรษฐกิจใหม่ = การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ ไม่ใช่จีดีพี (นิตยสารหมอชาวบ้าน ฉบับที่ 496 เดือน สิงหาคม พ.ศ. 2563)
บทความนำเสนอเกี่ยวกับ สังคมหลังโควิท อาจเป็นสังคมที่เกิดการเหลื่อมล้ำค่อยข้างสูง ดังนั้นการมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่ ถือเป็นสิ่งสำคัญ กล่าวคือสัมมาชีพ เป็นอาชีพที่ไม่เบียดเบียนตนเอง ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่เบียดเบียนสิ่งแวดล้อม และมีรายจ่ายน้อยกว่ารายได้ สัมมาชีพ จึงเป็นดัชนีทั้งทางเศรษฐกิจ จิตใจ สังคม และสิ่งแวดล้อม อย่างบูรณาการ