-
ผู้เขียนได้กล่าวถวายพระพรให้ทรงพระเกษมสำราญและมีพระชนมายุยิ่งยืนนาน เนื่องในวันเฉลิมพระชนมายุครบ 80 พรรษา ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และขอให้แผ่นดินมีธรรมคลอง เพื่อความสุขถ้วนหน้าของมหาชนชาวสยาม
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหาในเอกสารกล่าวเชิดชูศาสตราจารย์นายแพทย์ อารี วัลยเสวี ในโอกาสที่ได้รับรางวัลแมกไซไซ ณ งานมุทิตาจิต ซึ่งจัดขึ้นที่คณะแพทยศาสตร์โรงพยาบาลรามาธิบดี ในวันที่ 11 กันยายน 2530
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงความเป็นธรรมทำให้อยู่ร่วมด้วยความสุข เมื่อประชาชนมีจิตสำนึกทางการเมืองและมีส่วนร่วมในกิจการบ้านเมืองอย่างกว้างขวาง ประชาธิปไตยที่แท้จริงจึงจะเกิด ดังนั้นประชาชนต้องมีส่วนร่วมในการตรวจสอบการใช้อำนาจรัฐทุกระดับ และมีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางนโยบาย ซึ่งจะทำให้เกิดความถูกต้องเป็นธรรมทางการเมืองและมีความสำคัญยิ่งต่อสุขภาวะของคนทั้งประเทศ
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงเดือนตุลาคมในความทรงจำของสังคมไทย คือ เดือนแห่งการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย ทุกวันนี้สังคมไทยยังเป็นสังคมอำนาจทุกแห่งหน ทำให้ขาดความเป็นธรรมในทุกด้าน ทั้งความเป็นธรรมทางสังคม ทางเศรษฐกิจ ทางกฎหมาย และทางการเมือง เมื่อขาดความเป็นธรรมก็เกิดความบีบคั้นทุกขภาวะ ซึ่งยังเรียกว่าประชาธิปไตยไม่ได้ ดังนั้น ความเป็นธรรม ประชาธิปไตย และสุขภาวะ เป็นเรื่องที่จะต้องไปด้วยกัน
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหาในเอกสารกล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยการทำความดีตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนาเพื่อถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชที่จะทรงมีพระชนมายุครบ 60 พรรษา และการเฉลิมพระชนมพรรษาของสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ในวันที่ 12 สิงหาคม
2023-09
– ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงสมัยก่อนมีความเชื่อว่า สุขภาพดี คือการไม่มีโรค การมีโรคคือสุขภาพไม่ดี แต่ระยะหลังเมื่อรู้ว่าคนที่ไม่มีโรคก็สุขภาพไม่ดีได้ ดังตัวอย่างเรื่องของคุณเบญจวรรณ อรุณสาธิต เป็นอัมพาตจากอุบัติเหตุรถยนต์ แต่มีความสุขจากการเป็นอาสามสมัครที่วิทยาลัยราชสุดา
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงสุขภาพคือสุขภาวะที่สมบูรณ์ ทั้งทางกาย ทางจิต ทางสังคม และทางปัญญา ทั้้งหมดรวมกัน 4 ด้าน 16 ประการ
ประเวศ วะสี
-
เอกสารนี้ เป็นคำนำที่ผู้เขียนเขียนให้กับคู่มือเล่มเล็ก ๆ เรื่อง "ประชาธิปไตยท้องถิ่น" ซึ่งเรียบเรียงมาจากคำบรรยายของ ดร.เอนก เหล่าธรรมทัศน์ ในการประชุมเครือข่ายนโยบายสาธารณะ ที่มูลนิธิสาธารณสุขแห่งชาติจัดขึ้น โดยเป็นนักรัฐศาสตร์ที่ให้ความสนใจเรื่องประชาธิปไตยท้องถิ่นมายาวนาน และชี้ให้เห็นว่าประชาธิปไตยท้องถิ่นต่างจากประชาธิปไตยระดับชาติอย่างสำคัญที่ประชาธิปไตยท้องถิ่นเป็นการที่ประชาชนปกครองตนเอง แต่ประชาธิปไตยระดับชาติเป็นการเลือกตัวแทนไปปกครอง ประชาธิปไตยท้องถิ่นยังมีฐานอยู่ในจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของท้องถิ่นที่จะเป็นพลังขับเคลื่อนทางเศรษฐกิจ สังคม และการศึกษาของท้องถิ่นให้เข้มแข็ง
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงการพูดที่ดีหรือสุนทรียสนทนาจะนำไปสู่การเยียวยาความป่วยของสังคม
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงมนุษย์แต่โบราณใฝ่ฝันถึงชีวิตที่เป็นสุข ทำให้เกิดศาสนาต่าง ๆ ทุกศาสนาล้วนเป็นคำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต เพื่อความสุขและการอยู่ร่วมกันด้วยความสุข หรือสังคมสุขภาวะ
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนกล่าวถึงแสดงความอาลัยนายแพทย์สงวน นิตยารัมภ์พงศ์ ซึ่งได้ล่วงลับเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2551 ซึ่งท่านได้รับการยกย่องเป็นรัฐบุรุษของการสาธารณสุขไทย และเป็นพระพระโพธิสัตว์ที่หวังช่วยเพื่อนมนุษย์จำนวนมากให้พ้นห้วงมหรรณพแห่งความทุกข์ยาก
ประเวศ วะสี
-
ผู้เขียนอวยพรเนื่องในโอกาสขึ้นปีใหม่ 2551 และให้ผู้อ่านฝึกการสร้างความสุขด้วยตนเอง
ประเวศ วะสี
-
บทความนี้ผู้เขียนกล่าวถึงเรื่องเอาอนาคตมาดึงเราออกจากวิกฤตการณ์ปัจจุบัน โดยมีหัวข้อดังนี้ 1) พลังของอนาคต 2) ประเทศไทยต้องการจินตนาการใหม่ มุมมองใหม่ 3) การพัฒนาคือการรวมตัวกันทำสิ่งใหม่ที่ดี 4) การสร้างเป้าหมายและวิสัยทัศน์ร่วม คือการสร้างพลังมหาศาลในการเคลื่อนไปข้างหน้า และ 5) นายกรัฐมนตรีต้องเป็นผู้นำสร้างเป้าหมายและวิสัยทัศน์ร่วมของประเทศ
ประเวศ วะสี
-
เอกสารนี้เป็นคำนำของหนังสือเรื่อง "อุบายขายโรค" ซึ่งแปลมาจาก "Selling Sickness : How the world Biggest Pharmaceutical Companies Are Turning Us All into Patients" โดย เรย์ มอยนิฮาน และอลัน แคสเสลส์ แสดงให้เห็นว่าบริษัทยายักษ์ใหญ่ได้ใช้เทคนิคการประชาสัมพันธ์และสร้างภาพอย่างไรให้คนปรกติคิดว่าตนเป็นคนป่วยและต้องพึ่งพิงยา ซึ่งเป็นบาปอย่างมหันต์ เพราะมนุษย์ก็มีความทุกข์อยู่แล้ว ยังไปเพิ่มความวิตกกังวลให้เขาอีกว่าเขาเป็นโรคอย่างนั้นอย่างนี้ ทำให้ชีวิตต้องพึ่งพิงยา ซึ่งก็ราคาแพงสุดๆ และยังอาจต้องรับพิษภัยจากโทษของยาอีก ทั้งหมดเพื่อ "เงิน" ในระบบเศรษฐกิจเงินนิยมนี้ มนุษย์ทำอะไร ๆ ได้ทุกอย่าง รวมทั้งทำร้ายเพื่อนมนุษย์โดยก่อให้เกิดความหลงผิดหรือตกเข้าไปอยู่ในโมหภูมิ ทำให้พึ่งตนเองไม่ได้ ต้องเสียเงินเสียทองและเกิดผลร้ายกับตัวเอง
ประเวศ วะสี
-
บทความนี้ผู้เขียนกล่าวถึงประเทศไทยกำลังมาถึงทางสองแพร่ง ทางหนึ่งคือหลุดไปสู่มิคสัญญีกลียุค อีกทางหนึ่งคือยกระดับไปสู่สิ่งใหม่ที่ดี โดยอธิบายเกี่ยวกับมิคสัญญีกลียุค, ที่ชายขอบความโกลาหล สิ่งใหม่ที่ดีผุดบังเกิดขึ้นได้, ความถูกต้องของทุกส่วนและทั้งหมด, โครงสร้างทางดิ่งทำให้ถูกต้องไม่ได้, ต้องเปลี่ยนอำนาจเป็นธรรม, ระบอบประชาธรรม หรือประชาธิปไตยที่แท้, รัฐส่งเสริมเบญจสดมภ์แห่งระบอบประชาธิปไตย, ระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข และการถอดสลักความรุนแรงเฉพาะหน้า
2023-06
– ประเวศ วะสี
-
บทความนี้ผู้เขียนได้อธิบายเกี่ยวกับพุทธทาสธรรมกับประชาธรรม กล่าวคือ การศึกษาพุทธทาสธรรมนั้นก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในตนได้ ขณะเดียวกันควรจะเชื่อมโยงไปสู่การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในองค์กรและในสังคมด้วย คือเปลี่ยนความสัมพันธ์เชิงอำนาจไปสู่การเคารพศักดิ์ศรีคุณค่าความเป็นคน ความเสมอภาค ภราดรภาพ และการรวมตัวร่วมคิดร่วมทำ หรือการเรียรู้ร่วมกันในการปฏิบัติ ทั้งหมดเป็นประชาธรรม อันนำไปสู่ความเป็นประชาสังคม ซึ่งจะทำให้เศรษฐกิจดี การเมืองดี และศีลธรรมดี
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหานี้เป็นคำอภิปรายในการสัมมนาวิชาการเรื่อง "พระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย" จัดโดย สภานิติบัญญัติแห่งชาติ สถาบันพระปกเกล้า จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ณ ศูนย์ประชุมสหประชาชาติ เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2550 มีหัวข้อดังนี้ 1) แนวคิดและบทเรียน 2) แนวทางการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยให้ลงตัว 3) รัฐและพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย และ 4) กระบวนการทางสังคม เพื่อพัฒนารากฐานของระบอบประชาธิปไตย
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหานี้เป็นปาฐกถาสวัสดิ์ สกุลไทย์ มหาวิทยาลัยกับจิตตปัญญาศึกษาและไตรยางค์แห่งการศึกษา จัดโดย สมาคมศิษย์เก่าบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหิดล เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2550 โดยมีหัวข้อดังนี้ 1) คำคารวะศาสตราจารย์นายแพทย์สวัสดิ์ สกุลไทย์ 2) วิกฤตสังคม เศรษฐกิจ และการศึกษา กับการแสวงหาทางออก 3) ไตรยางค์แห่งการศึกษา 4) จิตตปัญญาศึกษา (Contemplative Education) 5) ความจริง ความดี ความงาม 6) การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน (Transformation) และ 7) จิตตปัญญาศึกษาในระบบการศึกษา
2023-06
– ประเวศ วะสี
-
บทความนี้ผู้เขียนกล่าวเตือนถึงประธานคณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ (คมช.) เกี่ยวกับลงเล่นการเมือง ซึ่งความเชื่อถือไว้วางใจจะทำให้ลดลง
ประเวศ วะสี
-
บทความนี้เขียนขึ้นเพื่อประกอบการร่างรัฐธรรมนูญ โดยกล่าวถึงประเด็นเดียวคือ ระบบการเมืองที่เลิกการกินรวบ ซึ่งประชาธิปไตยพหุอำนาจหรือเลิกการกินรวบ ผู้เขียนได้อธิบายประเด็นต่าง ๆ ได้แก่ 1) คณะกรรมการอิสระเพื่อการสรรหาแห่งชาติ 2) คณะกรรมการอิสระเพื่อการประเมินแห่งชาติ 3) ความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างระบบราชการกับระบบการเมือง 4) องค์การสื่อสารสาธารณะที่เป็นอิสระ 5) ประชาธิปไตยชุมชน (Community Democracy) 6) ประชาธิปไตยท้องถิ่น (Local Democracy) 7) ความเป็นประชาสังคมจะทำให้เศรษฐกิจดี การเมืองดีและศีลธรรมดี 8) การเมืองภาคประชาชน (Popular Democracy) และ 9) กองทุนส่งเสริมประชาสังคมและการเมืองภาคประชาชน
ประเวศ วะสี
-
บทความนี้กล้าวถึงการสร้างยุทธศาสตร์ดับไฟใต้ร่วมกันอย่างเป็นเอกภาพ โดยเสนอมาตรการ 7 ประการ ได้แก่ 1) ใช้คอมมานโดประกบผู้ก่อความรุนแรงให้ได้ 2) รับเด็กหนุ่มในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้มาอยู่ในกองพันสันติเสนาให้หมด 3) ส่งเสริมธุรกิจเพื่อสันติภาพ 4) ส่งเสริมให้มีสภาผู้นำชุมชน 5) ส่งเสริมการปกครองท้องถิ่นขนาดใหญ่ 6) ส่งเสริมความเข้าใจอันดีกับโลกมุสลิมให้หมด และ 7) การเจรจาเรื่องการวางอาวุธและร่วมพัฒนา ซึ่งมาตรการทั้ง 7 ประการจะต้องเชื่อมโยงกันเป็นเอกภาพในยุทธศาสตร์
ประเวศ วะสี
-
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการถอดสลักความรุนแรง โดยได้อธิบายสถานการณ์ที่กำลังทอไปสู่ความรุนแรง การทำสัญญาประชาคมร่วมสร้างระบอบประชาธิปไตยที่ลงตัว และการตั้งสภาผู้อาวุโสแห่งชาติ (National Senior Council)
ประเวศ วะสี
-
ศ.นพ.ประเวศ วะสี ได้ เขียนบทความ ความเป็นธรรมกับสุขภาวะทางสังคม ในนิตยสาร หมอชาวบ้าน คอลัมน์คุยกับผู้อ่าน โดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี โดยได้ให้หลักการด้านสุขภาพ คือสุขภาวะทางกาย ทางจิต ทางสังคมและทางปัญญาไว้อย่างน่าสนใจ
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหาในเอกสารกล่าวถวายพระพรพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ผู้เขียนกล่าวถึงความรักของประชาชนที่มีต่อพระเจ้าอยู่หัว ช่วงท้าย ผู้เขียนกล่าวถึงความรักในแง่มุมตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประเวศ วะสี
-
เนื้อหาในเอกสารกล่าวถึงการนำเสนอเนื้อหาของสวนโมกข์ ธรรมกายและสันติอโศก ผู้เขียนนำจดหมายของผู้อ่านทางบ้านจำนวน 2 ฉบับ มาเผยแพร่เพื่อนำเสนอให้เห็นการแสดงความคิดเห็นของผู้อ่านที่มีต่อแนวคิดเรื่องการนำเสนอเรื่องของสถานที่ดังกล่าวข้างต้นของนิตยสารหมอชาวบ้านในฉบับก่อนหน้า ช่วงท้าย ผู้เขียนกล่างถึงแก่นของพระพุทธศาสนาที่มุ่งให้เกิดความสามัคคีเพื่อร่วมกันสืบทอดพระพุทธศาสนา
ประเวศ วะสี
