Skip to main content
สืบค้น
เรียกดูรายการ
เรียกดูคำค้น
เรียกดูหมวดหมู่
สืบค้น
สืบค้น
Collection
Class
Collection
Dataset
Image
audio document
Document
Film
Template
Base Resource
ชุดเมทาดาทาตามรอยหนังสือที่ศาสตราจารย์นายแพทย์ประเวศ วะสีอ่าน
ชุดเมทาดาทารูปภาพ
ชุดเมทาดาทาศาสตราจารย์นายแพทย์ประเวศ วะสี
Title
Author
หัวเรื่อง
Filters
and
or
not
Title
Author
Creator
หัวเรื่อง
Date
Description
Class
is exactly
contains
starts with
ends with
has any value
is resource with ID
and
or
not
Title
Author
Creator
หัวเรื่อง
Date
Description
Class
is exactly
contains
starts with
ends with
has any value
is resource with ID
and
or
not
Title
Author
Creator
หัวเรื่อง
Date
Description
Class
is exactly
contains
starts with
ends with
has any value
is resource with ID
and
or
not
Title
Author
Creator
หัวเรื่อง
Date
Description
Class
is exactly
contains
starts with
ends with
has any value
is resource with ID
and
or
not
Title
Author
Creator
หัวเรื่อง
Date
Description
Class
is exactly
contains
starts with
ends with
has any value
is resource with ID
Date range
From
To
สืบค้น
สืบค้น
of 62
1101–1125 of 1533
Per page
Results by 10
Results by 25
Results by 50
Results by 100
Sort by
Title
Title (from z to a)
Date
Date (most recent first)
list
|
grid
1533 item
พุทธทาสในความทรงจำ ศ.เกียรติคุณ นพ.ประเวศ วะสี 28 มกราคม 2563
พุทธนววิถี
เอกสารคำนิยมนำเสนอเกี่ยวกับคำแนะนำแนวทางทางพุทธหรือพุทธวิถี การปฏิบัติตามแนวทางที่แนะนำไว้ในพุทธนววิถี นอกจากป้องกันโควิดแล้ว ยังป้องกันโรคติดต่ออื่นๆ อีกด้วย ดังนั้น แม้ในที่สุดโควิดจะหายไปแล้ว พุทธนววิถีก็ควรดำเนินต่อไปให้สมกับคำว่าวิถีใหม่ เพราะโลกหลังโควิดต้องไม่เหมือนเดิม ต้องเรียนรู้ความจริงตามธรรมชาติ และทำตัวให้เข้ากับกฎของธรรมชาติ พุทธศาสนานั้นต้องอยู่บนหลักธรรมที่เป็นกลาง (มัชเฌนธรรม) ตามธรรมชาติ ควรที่สาธุชนจะศึกษาให้เข้าใจหลักธรรมตามธรรมชาติ เพื่อนำไปสู่สังคมหลังโควิด อันเป็นสังคมแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสมดุล ทั้งระหว่างคนกับคน และระหว่างคนกับธรรมชาติแวดล้อม
พุทธพัฒนา : ความแตกต่างระหว่างวิถีคิดแบบตะวันตกกับวิถีคิดแบบพุทธ
บทความนำเสนอการเปรียบเทียบวิธีคิดตะวันตกกับพุทธ เกี่ยวกับวิธีคิดแบบตายตัวแยกส่วนกับวิธีคิดแบบกระแสของเหตุปัจจัย
พุทธฤทธิ์ พิชิตโรค คิริมานนทสูตร
สาเหตุของโรคกายป่วย อย่าให้ใจป่วยพุทธวิธีในการรักษาโรควิธีปรุงยาใจ พลังแห่งคิริมานนทสูตร แนะนำวิธีสวดอย่างได้ผลอย่างจรรโลงจิต
พุทธวิทยาศาสตร์ บทที่ 10 : ชีวิตอันประเสริฐ
เอกสารคำนิยมอธิบายถึง "พุทธ" กับ "วิทยาศาสตร์" กล่าวคือ วิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการหาความรู้ที่ใช้ความเป็นเหตุเป็นผลเหมือนกัน ต่างกับที่พุทธศาสนามุ่งมาที่จิตใจ ส่วนวิทยาศาสตร์เน้นไปที่วัตถุ พุทธศาสนาจึงทำให้พ้นทุกข์ได้ แต่วิทยาศาสตร์ทำให้เกิดความเจริญทางวัตถุ อย่างไรก็ตามทั้งพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์อยู่บนฐานของความเป็นเหตุเป็นผล
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่ 1
บทความชุดนี้จะว่าด้วยวิธีสร้างสุข โดยเน้นการปฏิบัติที่ให้ผลทันที อย่างที่ท่านอาจารย์พุทธทาสใช้คำว่า “ที่นี่และเดี๋ยวนี้” ไม่ใช่รอได้ผลเอาชาติหน้า หรืออีกหลายแสนชาติ อย่างที่บางสำนักสอน
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่4 ตอนศรัทธา และการสวดมนต์ วิธีสร้างสุขที่กำไรมหาศาล
“ศรัทธา” เปรียบเหมือนเครื่องรับในตัวเรา เมื่อเรามีศรัทธาก็จะไปกระตุ้นต่อมความสุข ทำให้ความสุขแผ่ซ่านไปทั้งเนื้อทั้งตัว การสวดมนต์ด้วยศรัทธาทำให้เกิดความสุข ถ้าเข้าใจการสวดมนต์ทำให้เกิดความสุขอย่างง่าย ๆ
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่6 ตอนไม่เอาวิชาการที่ซับซ้อนเป็นตัวตั้ง ลัดตรงสู่สุญญตาวิหาร นิพพานชิมลอง
ปัญหาใหญ่ของการศึกษา คือ การเอาวิชาเป็นตัวตั้งหรือเรียนวิชา เป็นความเข้าใจผิดว่าการศึกษากับวิชาการเป็นเรื่องเดียวกัน ความจริงวิชาการกับการศึกษาเป็นคนละเรื่อง และมีวัตถุประสงค์ต่างกัน
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ตอน นิวรณ์ สมัยใหม่ - นิวรณ์ 6
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ตอน ประสบการณ์ ลมหายใจเชื่อมโยงจักรวาล ความจริงสูงสุด ปณิธาน 3 ประการ ของท่านอาจารย์พุทธทาส
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่10 ตอน ประสบการณ์ อานาปานสติเหวี่ยง กระสวยจิต อาบความสุข
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่2 ตอนชีวิตคือขันธ์5
พุทธวิธี (ลัดตรง) สร้างสุข (ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ในตอนนี้จะพูดถึงเรื่องของขันธ์5 จัดขึ้นในวันศุกร์ที่ 10 กุมภาพันธ์ 2566 เวลา ณ สวนโมกข์กรุงเทพ
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่3 ตอนสามเหลี่ยมเปลี่ยนชีวิต สติ - สมาธิ - ปัญญา
“สามเหลี่ยมแก้ทุกข์สร้างสุข” ที่ใหญ่ 3 ประการ คือ สติ - สมาธิ - ปัญญา
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่5 ตอนสติปัฏฐาน 4 สมถะกับวิปัสสนา และนานาวิถี
คำว่า “สติปัฏฐาน 4” เป็นคำที่ใช้บ่อยมากในทางพระพุทธศาสนา หมายถึง การมีสติระลึกรู้ในฐานทั้ง 4
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่7 ตอนการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ถึงผลของการเจริญสติ
ถ้าทราบผลของการเจริญสติ จะทำให้รู้ความเป็นไปในร่างกายและจิตใจ เพิ่มพูนกำลังในการปฏิบัติและเพิ่มผลของการปฏิบัติ
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่8 ตอนปฏิจจสมุปบาท ห่วงโซ่ของการเกิดและดับทุกข์
ปฏิจจสมุปบาท คือ สภาพที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันและการเกิดขึ้น (Interdependent co-arising) ห่วงโซ่ความทุกข์มี 11 ข้อต่อ หรือองค์ ถ้าเข้าใจว่าปฏิจจสมุปบาทเป็นกระบวนการทางจิต ไม่ใช่กระบวนการทางร่างกาย จะทำให้หายติดขัดในความสมเหตุสมผล
พุทธวิธี(ลัดตรง)สร้างสุข(ที่นี่และเดี๋ยวนี้) ครั้งที่9 ตอนพลังแห่งปัจจุบันขณะ (The Power of Now)
พุทธวิธีวิเคราะห์สังคมไทย
พุทธศาสนากับสังคมไทย
ภควัทคีตา
พระเจ้าสนทนากับอรชุน อมตะสนทนาระหว่างวิญญาณกับบรมวิญญาณ ราชศาสตร์แห่งการหยั่งรู้พระเจ้า
ภาพรวมกับภาพชำแหล่ะ
บทความนี้กล่าวถึงการมองและคิดแบบแยกส่วนจะนำไปสู่ภาวะวิกฤติของประเทศ การมองคิดแบบเชื่อมโยงเปรียบเสมือนชีวิตที่ยังเชื่อมโยงไปสู่ความเป็นทั้งหมด การกล่าวถึงชีวิตว่าเป็นตัวอย่างระบบที่ดีที่สุด การบรูณาการเชื่อมโยงกับสิ่งต่าง ๆ ทำให้เกิดปัญญา หลักการเหล่านี้จะนำไปสู่ความเข้มแข็ง มีศักดิ์ศรีและอยู่รอดได้
ภารกิจของคนไทย ใน "สถานการณ์ไม่ลาออก-ไม่พระราชทาน"
เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงภารกิจของคนไทย ใน "สถานการณ์ไม่ลาออก-ไม่พระราชทาน" ประกอบด้วยหัวข้อดังนี้ 1) สถานการณ์ไม่ลาออก-ไม่พระราชทาน 2) ทำอะไรในการเลือกตั้งในวันที่ 2 เมษายน 3) หลังเลื้อตั้งทักษิณเป็นนายกฯ ได้ แต่ปกครองไม่ได้ 4) คำแนะนำคุณทักษิณ 5) การปฏิรูปการเมืองโดยรอบ และ 6) การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน (Transformation) เพื่อเอาชนะวิกฤตการณ์คลื่นลูกที่ 4 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์
ภารกิจของไทยรักไทย ประชาธิปัตย์และชวน หลีกภัย
การกล่าวถึงภารกิจทั้งพรรคการเมืองของทั้งสองพรรค ได้แก่ พรรคไทยรักไทย และพรรคประชาธิปัตย์ ที่ผู้เขียนมีมุมมองถึงการบริหารงานประเทศว่าพรรคไทยรักไทยมุ่งจะต้องทำการเมืองสร้างสรรค์ไม่บ่อนทำลาย พรรคประชาธิปัตย์ที่มีอดีตอันยาวนานที่แพ้จากการเลือกตั้งก็จะต้องปรับปรุงในเรื่องของบุคลากรเก่า ๆ ที่จะทำให้มองพรรคในทางที่ไม่ดี และใช้คนรุ่นใหม่ขับเคลื่อนพรรค การใช้จุดแข็งของพรรคในแง่ของการเป็นประชาธิปไตย และสุดท้าย คุณชวน หลีกภัย ที่มีความโดดเด่นในด้านความซื่อสัตย์สุจริต โดยในเวลาที่เหมาะสม เมื่อคุณชวนพ้นเงาพรรคการเมืองก็จะมีความเชิดฉายในเรื่องของความดีเด่นชัดมากขึ้น
มนุษยชาติจะอยู่รอดได้ ต้องมีวิถีคิดใหม่ โดยสิ้นเชิง
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีการสังเวยมนุษย์เป็นจำนวนมากที่เกิดขึ้นในโลกนี้หลายเหตุการณ์ ได้แก่สงครามโลกครั้งที่ 2 เหตุการณ์เครื่องบินเข้าชนตึกเวิร์ดเทรดเซ็นเตอร์ สงครามเวียดนาม โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นล้วนเกิดจากความอกุศลมูล คือ โลภะ โทสะ โมหะ เสริมกำลังด้วยอำนาจจากวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีทำให้เกิดความรุนแรงเกิดขึ้นขยายไปทั่วโลก การทำให้เกิดวิถีคิดใหม่คือ ความเมตตาและการอยู่ร่วมกัน เป็นการที่มนุษย์จะต้องปฏิวัติทางจิตสำนึก (Consciousness Revolution) และการปฏิวัติทางจิตวิญญาณ (Spiritual Revolution) โดยมนุษย์ควรมีจิตสำนึกใหม่ที่เป็นความหนึ่งเดียวของมนุษย์ทั้งหมดและธรรมชาติทั้งหมด มีความเมตตา ความเอื้ออาทรต่อกัน
มรรค 8 ประเทศไทย สำหรับนายกรัฐมนตรีคนใหม่
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องมรรค 8 ประเทศไทย สำหรับนายกรัฐมนตรีคนใหม่ ประกอบด้วยเนื้อหาดังนี้ 1) สร้างความเป็นประชาสังคม 2) เคารพเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญ 3) การกระจายอำนาจสู่ชุมชนท้องถิ่น 4) เคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน และสร้างความเป็นธรรมทางสังคม 5) การสร้างสัมมาชีพเต็มพื้นที่ไม่ใช่จีดีพี 6) สันติภาพ สันติวิธีและอหิงสธรรม 7) ระบบข้อมูลข่าวสารและการสื่อสารที่ทำให้คนไทยรู้ความจริงถึงกันโดยทั่วถึง 8) ตีประเด็นการศึกษาให้แตกและทำระบบการศึกษาให้ถูกต้อง